Ukraine okresla sie jako jedna z najwazniejszych bylych republik Zwiazku Radzieckiego. Ten nowy sasiad Europy o powierzchni rozmiaru Francji, zamieszkaly przez 46 milionów ludzi, jest kluczowym strategicznie obszarem zarówno dla Zachodu jak i Rosji. Zawdziecza swoja pozycje nie tylko surowcom naturalnym, przemyslowi ciezkiemu i dostepowi do morza Czarnego, ale równiez transportowi rosyjskiego gazu przez swoje terytorium. Charakter narodowy Ukrainy dopiero sie ksztaltuje, mimo tego, їe kraj ten jest niepodlegly od 1991 roku. Zmaga sie z kryzysem tozsamosci, podobnie jak wiele innych panstw post-sowieckich. Powolnosc procesu samo definicji ma swoje zródla zarówno w dlugiej historii dominacji obcych mocarstw na tym terenie, jak tez w róznicach pomiedzy regionami, odrebnosciach jezykowych i konfliktach etnicznych.
Altemus

Джаз без во Львове

1, 2, декабря концертом квартета саксофониста Юрия Яремчука в составе Илья Белоруков альт саксофон Россия бас гитариста Рафал Мазур и барабанщика Митек Горкa из Польши во ЛЬвове и Люблине состоялось открытие международног джазового фестиваля jazz-bez.
Планка поднятая этим квартетом на открытии была столь высока, что еe даже не смог перешагнуть в заключительном концерте фестиваля легендарный американский саксофонист Оливер Лейк. Американскому напору и экспресии, было противопоставленно богатство европейских гармоний разнообразных магических звуков и ритмов, соответствующих достижениям не только джазовой, но и класической музыки 21 века.
В своих спонтанных импровизациях Юрий пытался соеденить будийскую пустоту Джона Кейджа и космическую полифонию Дъерга Лигети с тотальной импровизацией Эван Паркер, В этом ему огромную поддержку оказывыал феноменальный басист Рафал Мазур тонко чувствующий современную музыку Илья Белоруков и прекрасный перкусенист Митек Горка.
Джаз-без еще раз потвердил, что несмотря на небольшой бюджет, и в пртивовес заполонившим Украину комм ерческим фестивалям, является наиболее творческим музыкальным событием Украины.
Арво Берг

Adam Kulczycki

Wieczór autorski prof. Leszka Mazepy

   W Domu Polonii w Rzeszowie odbyl sie wieczór autorski prof. Leszka Mazepy. Podczas spotkania Profesor promowal swoja najnowsza publikacje „Rozmyslania i wspomnienia o Lwowie i Lwowiakach”, w której bardzo dokladnie opisuje wydarzenia, zwiazane z powstaniem Towarzystwa Kultury Polskiej Ziemi Lwowskiej i wklad Polaków w kulture Lwowa.

Stara Sól.
- wies polozona przy drodze z Chyrowa do Starego Sambora. Polozona na pogórzu bieszczadzkim, albo, jak kto woli w górach Sanocko - Turczanskich. Obecnie spora wies, a kiedys miasteczko.
Kazimierz Wielki zalozyl tu miasto na prawie magdeburskim. Zaslynelo ono z wydobycia soli.
W polowie XIV wieku miejscowosc zostaje wydzierzawiona zakonowi Bazylianów. W wieku XVII wybudowano murowany kosciól. Po I wojnie swiatowej kosciól zostal poddany gruntownej modernizacji i lekkiej przebudowie. Jego wyglad wzbogacil sie o bardzo ciekawa dekoracje rzezbiarska.
Czasy po II wojnie swiatowej to niszczenie swiatyni. W latach 70-tych wybucha pozar. Jest on gaszony znajdujaca sie w poblizu solanka, co spowodowalo erozje chemiczna scian. Obecnie kosciól jest remontowany. Caly czas sa prowadzone prace budowlane. Kazdy datek na ten cel jest bardzo wazny, gdyz z nich prowadzone sa prace.
W Starej Soli oprócz kosciola znajduja sie dwie drewniane cerkwie - równiez godne polecenia - warto je zwiedzic.
Bohdan Zhukiewicz

Zbyszek

Jasienica Zamkowa
- to miejscowosc polozona w obrebie gór Sanocko - Turczanskich.
W linii prostej oddalona jest zaledwie kilkanascie kilometrów od Lutowisk, ale oczywiscie lezy na terenie Ukrainy Zachodniej.
Jest to przepiekna mala miejscowosc w której mozna zobaczyc XIX wieczna cerkiew oraz muzeum kultury bojkowskiej, które zlokalizowano w starej dzwonnicy obok cerkwi. Mozna tam trafic jadac droga z Sambora w strone Turki.
foto Bieszczady Serwis

Bohdan Zhukiewicz
tłumaczenie Aleksander Borovkov 

ЄДНІСТЬ В РІЗНОМАНІТНОСТІ

   Південно-східний регіон Польщі з частиною малопольського і підкарпатського воєводств разом з північно-східним районом Словацьких Карпат з виходом на частину України є тереном, що захоплює пограничною культурою. Ці терени, де зустрічався католицько-латинський Захід з візантійсько-православним Сходом, на протязі віків були заселені різноманітними етнічними групами.
   Зіткнення обидвох цивілізацій спочатку призвело до взаємної ізоляції з різним напруженням і наслідками. Особливо поглиблювалась ізоляція в релігійній площині через взаємне небажання Східної і Західної Церкви. Віддзеркаленням цього була різка культурна різниця у мистецтві і сакральній архітектурі. 
   Католицькі святині мали за взірець римські базиліки побудовані з двох частин у просторі з одно або багатонавовим корпусом, а також з презбітеріум.



   Сакральне будівництво Русі опиралося на візантійські традиції з характерно укладеним тридільним архітектурним стилем. 
   Однак з часом, особливо у період нової історії, наступило взаємне проникнення культур, що залишило свій слід в чудовій архітектурі дерев’яних церков і костелів. З’явилося типове для польсько-руського пограниччя явище латинізації греко-католицьких церковних форм, як і запозичення східних взірців для латинських костелів.
   В міру інтенсивного розвитку осідлого життя в гірських районах Польщі і Словаччини від 14 до 17 століття, а особливо у 16 столітті, з’явилися Русини і Волохи, що визнавали православ’я. Та пастерська спільнота з часом запровадила осідлий спосіб життя, творячи відомі нам етнографічні групи лемків і бойків.
photo (zakapior)

fot. Jurek Owczaruk

Vorokhta


Uzok




Hukliwa